Seger menunjukkan dan menerangkan catatan-catatan diskusi di antara anak-anak muda itu.
Ketika akhirnya golongan-golongan itu menandai dirinya sebagai identitas, madzhab atau aliran, kemudian memberinya nama yang berbeda-beda, menjadikannya institusi, dengan pelaksanaan ibadat dan perilaku keIslaman yang juga berbeda-beda–maka kenyataan hasil tafsir ini bisa menjadi kontra-produktif terhadap pernyataan Allah bahwa Ummat Islam adalah “ummatan wahidatan”.
