#Sengkuni2019 | Teater Perdikan, TBY, Januari 2019
Dalam jangka permainan panjang, yang dicari orang di seluruh dunia, dari manapun sejak adam, adalah hidup bahagia. Semua orang mencari bahagia dengan versinya sendiri-sendiri.
Cuaca sederhana yang diupayakan Maiyah adalah dengan menjadi orang gembira dan membuat orang gembira dengan keberadaan kita. Karena pada cuaca yang gembira, orang akan tumbuh sesuai dengan potensi terbaiknya.
Sabrang Mowo Damar Panuluh
Setiap kali Markesot selesai melantunkan satu ayat, muncul sejumlah anak panah dari seluruh arah, menancap ke badannya. Markesot ambruk. Tak bisa mempertahankan diri. Terkadang telentang, saat lain tengkurap, terjungkal, terjerembab, meringkuk.
Bagi masyarakat Maiyah, kebenaran yang diserap oleh batas pemahaman mereka adalah benih atau semacam bahan mentah.
Yang berlangsung di kalangan masyarakat Maiyah adalah mekanisme tawashou.
Tidak ada warga Maiyah yang hobinya menasehati, tutur-tutur.
KiaiKanjeng menjamu para hadirin dan hadirot di Dusun Tlogo, Desa Tlogomulyo, Temanggung malam itu tanggal 18 september 2018 M.
Baik dari para master Zen, penyair-penyair sufi Persia kuno, hingga yang modern-modern semacam Tagore sampai Deepak Chopra, ajaran tentang “ruang di dalam cangkir” sudah sering terdengar.
Orang-orang masih terus mengalir tatkala Cak Nun sudah berada di panggung, memegang mic, dan memulai Sinau Bareng.
Kalau yang dicari adalah harta, maka menujulah kepada yang kaya raya.
Mas Romli menyapa JM dengan lantunan ayat-ayat suci dilanjutkan dengan sholawatan.
Sampai hari ini Gus Mus belum menemukan cara
Untuk menuturkan kalam sejati
Agar anak-anak ayomannya tidak terlalu tenggelam
Yang kita kenal ini jelas Gus Mus
Tetapi mustahil hanya itu Gus Mus
Karena Gus Mus bukan hanya itu
Gus Mus pasti lebih dari itu
Hari ini berakhir selama bulan Ramadlan tahun ini Tuhan memaksakan kehendak-Nya. Orang-orang beriman dipaksa untuk berpuasa, tidak makan minum serta sejumlah perbuatan lain dari Subuh hingga Maghrib.
Seluruh penduduk kampung kami ribut luar biasa, karena tersebar berita bahwa Kiai Sudrun mendapatkan Lailatul Qadar.
Abad 20-21 adalah peradaban di mana manusia mengenali dan membeli buah di supermarket yang tidak perlu diperhatikan asal usulnya.
Kutuliskan kilasan-kilasan kecil yang tidak salah kalau orang sekarang menyebutnya khayal, fiksi, imajinasi, atau karangan.
“Bahasa membawa budaya!” kata orang.
Lebih dari itu. Bahasa membawa iman. Kata membawa aqidah. Kata memuat konsep dan pengertian keilahian. Umpamanya kata ummat, itu lebih dari sekadar a community.
Biasanya Sudrun memang mendadak datang di bilik saya lewat tengah malam.
Kiai Sudrun mendirikan langgar. Semacam masjid kecil.
Apa yang tersisa dari suasana Idul Fithri pada diri Anda?
Kalau Pak Guru Mataki mengatakan bahwa ia melakukan hal-hal yang istimewa, itu sama sekali bukan sebuah kerendahhatian.
Bahwa “lelaki itu pemimpin”, itu hanyalah salah satu dari banyak dimensi lain yang wajib dipenuhinya sebagai pemimpin.
Kalau nglihat ekspresi, testimoni, dan gejala yang dapat kita temukan dari mereka yakni para jamaah, khususnya anak-anak muda, yang selalu istiqamah hadir, Sinau Bareng atau Maiyahan bersama Cak Nun dan KiaiKanjeng di berbagai tempat terasa jelas sebagai acara yang sisi-sisinya sangat banyak.
Hari ini tadi saya menikmati sarapan pagi di sebuah hotel. Seorang sedulur yang juga “aktivis” Maiyah mengajak bersua. Dia sedang berada di Yogya untuk suatu keperluan keluarga. Sehari-hari sedulur kita ini bekerja sebagai pilot senior di sebuah maskapai internasional berdomisili di Malaysia.
Sewaktu masih kecil, saya sering ikut Ayah menghadiri pengajian-pengajian (bukan liqa’). Biasanya memang kegiatan ini diselenggarakan pada momentum-momentum khusus seperti Maulid Nabi, Isra’ dan Mikraj, Tahun Baru 1 Muharram, dan Nuzulul Qur`an, yang lazim disingkat PHBI (Peringatan Hari Besar Islam).
Sebuah hipotesis pernah dilontarkan Mbah Nun: gejala-gejala kesempitan itu tidak akan pernah benar-benar menjadi mainstream.
Dalam perapektif itulah, kita melihat bagaimana Sinau Bareng yang dipandu Mbah Nun membuka kesempatan yang luas buat jamaah sebagai agency ketuhanan mengekspresikan diri.
Dalam pandangan mata saya yang serba terbatas ini, kehadiran mereka di Sinau Bareng tak lain adalah dalam rangka memperlengkapi formula teologis yang telah dimilikinya dengan guyuran-guyuran yang membasahi hati mereka.
Cak Nun bicara lantang di Gedung Pengadilan bahwa, “Mestinya yang ditangkap itu bukan Isti tapi dedengkotnya, yakni Arif Budiman dan Emha Ainun Nadjib.”
Saya membaca Tajuk berjudul “Allah Pusat Simpul Maiyah” dengan pertanyaan dan kepayahan mencerna di sana-sini. Awalnya saya meraba melalui Google yang berujung nestapa. Tadinya berniat untuk memaparkan tiap poin istilah digeser menuju murni tadabbur saya atas wacana yang ada.
Selalu menjadi sebuah pertanyaan, kenapa jamaah Maiyah mampu bertahan untuk duduk menekun 6-8 jam dalam sebuah Sinau Bareng.
Karena waktu sudah mepet dan saking terburu-burunya keluar rumah untuk mengejar kereta Argo Wilis sore Jogja-Surabaya demi bisa mengikuti Maiyahan Bangbang Wetan Agustus yang temanya sangat antropologis, Ruwat, saya terpaksa harus mengalami kejadian tidak mengenakkan.
Siapa dan apa sih sebenarnya wong cilik itu?
Belum lama ini, baru saja saya menyelesaikan kursus nyetir mobil di sebuah Lembaga Pelatihan Mengemudi di kawasan Gemolong, Sragen.
Setiap pemilu datang, telinga riuh mendengar seruan perubahan.
Sebagai generasi millenial, sering kali saya mengalami kebingungan tanpa ada ujungnya. Kita ini bangsa yang dahsyat sekarang menjadi terperdaya. Memang benar kita ini kumpulan manusia-manusia yang multitalent tapi sekarang serabutan mengerjakan hal-hal yang tak sesuai dengan kemampuan kita.
Islam sejak awal sangat menganjurkan dan memacu perkembangan fungsi akal, mendorong kemajuan berpikir – tetapi tidak dengan kehebatan materialisme sebagai goal-nya.
Bagiku istilah menara gading ditujukan bagi mereka yang mendalami keilmuan melalui jalur formal.
Ada baiknya memang, setiap kita melakukan aktivitas maupun kegiatan diberi jeda sejenak.
Bergumam sang jalma menapaki bebatuan padas, keluh kesalnya mengorek luka-luka bangsanya.
Kaum Jin itu teknolog luar biasa, dan memang Allah sendiri yang mempekerjakan mereka untuk Baginda Sulaiman.
Plaza Taman Ismail Marzuki Jakarta selalu penuh sesak ketika Kenduri Cinta dilangsungkan.
“Orang yang terlambat menghentikan tradisi bohong kepada diri sendiri, akan harus mempertahakankannya dengan bohong kepada yang lain.” –Tetes caknun.com
Kebohongan (Apus-apus dalam bahasa Jawa) yang diulang dan terus diulang akan dipercaya sebagai kebenaran.
Kalau ada di antara kita yang mempunyai gagasan-gagasan baik, kita dukung dengan menerjemahkannya ke dalam langkah demi langkah.
Dalam sebuah penerbangan, atau bisa juga pelayaran, penumpang tidak bisa mengetahui secara tepat dan pasti kapan pesawat atau kapal yang ditumpangi sedang dalam mode autopilot.
Ada sebuah ilustrasi kecil, cerita ringan dalam sebuah keluarga.
“Allahumma sholli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali sayyidina Muhammad”
Seperti ada yang meledak, tapi di bagian tubuh yang mana?
